Titel: Oor Doop en Inseëning
Weergawe: 1
Aantal woorde: 714
Kere gelees: 213
Datum gepubliseer: 24 Aug 2010
Vrae oor Doop en Inseëning.
Waar staan die woord Inseën in die Bybel? Waar het Jesus ons beveel om kinders in te seën en nie te doop nie?
Nêrens, inteendeel alle gelowiges is deur die Vader geseën Mat 25:34.
Jesus het nie net die kindertjies geseën nie maar ook al sy dissipels. Luk 24:50.
Nêrens word beveel dat dit as sakrament moet gebeur nl as seël of tot verkondiging soos dit is met die geval van doop en die nagmaal is nie.
Waar het die Vader sy denke oor die opname van kinders in die gemeente verander?
Gen 17: 14"Elke lid van die manlike geslag wat nie besny is nie, moet van sy volksgenote afgesny word. Hy het my verbond verbreek.) Vergelyk Hand 2 :38+39 met die Genesis 17 formulasie.
As Jesus Christus die Hoëpriester tot ‘n beter verbond geword het (Heb hoofstuk 8-10) waarom word kinders nou uit die verbond uitgesluit slegs op grond daarvan dat hulle dit nie verstaan nie?
Tog praat Paulus met kinders asof hulle deel is van die gemeente, asof hulle al klaar gelowig is. In Ef 6:1 is hulle al klaar deel van die gemeente en dit slegs deur die ouers se geloof. (1Kor 7:14)
Die verbond in die dispensasie wat ons nou in genade beleef is dan beter as toe seuntjies slegs deur besnydenis in God se volk opgeneem is toe hulle maar 8 dae oud was. Hoeveel het pap babas op 8 dae oud verstaan toe hulle besny is? Hoekom is die Nuwe verbond ook in hierdie opsig beter? Want nou kan ons baba dogtertjies ook doop! Hoekom dink God nou anders oor kinders as toe?
Eidelose argumente lui tot vervelens toe dat die doop nie in die plek van die besnydenis gekom het as Kol 2:11 en 12 duidelike wisselbare onafhanklike interaksie tussen die twee noem nie!
Die doop het net soveel relevansie met besnydenis as wat pasga relevansie met nagmaal het. Wie dit nie sien nie mis uit op wonderlike openbaring.
Daardie bloedvergende tekens het nou bloedlose tekens geword wat juis so is deur die gestorte bloed van ons Verlosser.
Waar in die Bybel is daar ‘n voorbeeld waar ‘n kind gedoop is?
Geen enkelvoudige verwysing nie maar tog waar hele huisgesinne gedoop is en ‘n huisgesin het nie so toevallig oor die kinders gegaan nie maar spesifiek oor hulle!
Hele huisgesinne wat gedoop is.
Lidia Hand 16:15. Het sy dan nie kinders gehad nie?
Die tronkbewaarder. Let wel dat hy en al sy mense gedoop is. Almal in sy huisgesin. Hand 16:33 en 34.
Krispus . Hand 18:7+8
As ons kinders van die doop moet weghou omdat daar nie ‘n spesifieke eenvoudige verwysing is nie, waarom laat ons gelowige vroue toe om die nagmaal te gebruik? Daar is ook geen spesifieke uitnodiging daarvoor in die Bybel nie! Dit mag ons egter nie verhinder om hulle by die nagmaal tafel te verwelkom net soos ons nie kinders mag verhinder om na Jesus toe te kom deur hulle van die doop af weg te hou nie.
Hoeveel water is nodig om te doop?
Een enkele druppel! Hoekom moet daar meer wees?
Onderdompel, bad, giet en besprinkel gaan oor natmaak. Die hoeveelheid water het nie relevansie nie omdat die skoonmaak proses nie letterlik is nie maar simbolies soos aan die besnydenis van die hart. Hoeveel water is nodig om te giet as ons die profeet reg verstaan? Eseg 34: 25 “Dan sal Ek skoon water op julle giet, sodat julle rein kan word” .
As die hoeveelheid wyn in nagmaal ter sprake kom kan die affere in ‘n jollie partytjie ontaard. Maar juis omdat ons weet wat dit simboliseer en wat gesond is vir ons is dit genoeg om maar ‘n druppel te drink.
Die Bybel gee geen letterlike hoeveel, hoe diep, lank en breed “instruksies” wat die doop betref nie. As dit belangrik was vir saligheid dan sou daar tog deeglike meetbare instruksie soos in die geval met die bou van die Ark gewees het. Alhoewel Romeine 6 na ‘n watergraf verwys, is dit nie ses voet water nie want dan sou baie meer dopelinge versuip het.
Wanneer jy Markus 16:16 en Mat 28:19 kwoteer as voorwaarde vir redding in genoemde volgorde, dan is ek jammer vir jou! Lees my Artikel Kinderdoop en gesels met my in liefde dan mag ons dalk iewers iets van mekaar leer en waardeer.
Lees ander artikels deur Stoffel
E-pos my as kommentaar gelewer word
Rapporteer foute/ongewenste inligting rakende die artikel
Stuur e-pos aan vriende aangaande hierdie artikel

Nuutste werk ingestuur binne die afgelope 7 dae
Meeste gelees in die laaste 24uur

Artikels
Algemeen

deur Christo Nel
In die taal en idioom van Afrikaanssprekende mense neem Christo gelowiges na die sowat 319 verse in die Bybel waarin daar direk na die Heilige Gees verwys word.
Jy begin jou kortverhaal deur heel eerste my toelating tot naamsgebruik en met die VOORWAARDE dat dit debat sou wees, te publiseer. Nou weier jy my toestemming om jou naam te gebruik in 'n opvolgsartikel nadat jy soms afbrekend na vriend Stoffel verwys het.
My epos aan jou en jou reaksie daarop.
Ek is besig om hierdie debat oop te vlek met waarheid Mahdokt en is gevra deur ander Christene om jou en ander hieroor bloot te stel. Die manier waarop jy my skrywersnaam in jou kortverhaal misbruik het eerder as om ons saak te debateer was soms koggelend om maar die minste te sê. Ek sal nie so dagend en liefdeloos met jou werk nie. Emosies moet soms buite rekening gelaat word en ons wat met die Here werk behoort die morele hoëgrond te handhaaf. Ek het geglo dis 'n ongeskrewe reël as dit by die aanhaal van God kom.
Sou jy weier dat ek jou naam gebruik skryf ek om hom.
Jou Reaksie.
RE: Mag ek jou naam noem in my Skrywe
Boodskap: Nee jy mag nie my naam / name of my artikel gebruik nie en asseblief moenie my agteraf epos nie as jy iets wil se, se dit in die openbaar Stoffel soos ek doen want ek het niks om weg te steek nie en moenie my dreig nie en neem kennis ek laat my nie intimideer deur mense soos jy nie, vrede vir jou ek bid YHWH werk sagkens met jou want jy is in vir en verskriklike oog oopmaker as die tyd kom ek het werklik gehoop ek het n opregte christen ontmoet, wys jou nou net weer n keer presies waar hulle staan en in watter kamp.
shalom
mahdokt walter
Daar nou is niks meer agteraf nie. Ek plaas hierdie kommentaar ook by my werk.